
الإهداءات |
| | |
| |||||||
| | |
| المجالس الاسلامية مواضيع اسلامية تزيد ايماننا |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| | #1 (permalink) |
| سحماني ذهبي ![]() تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 387
ذكـــر
![]() |
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إن موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، موضوع عظيم، جدير بالعناية لأن فيه تحقيق مصلحة الأمة ونجاتها، وفي إهماله الخطر العظيم والفساد الكبير، واختفاء الفضائل وظهور الرذائل. وقد أوضح الله جل وعلا في كتابه العظيم ، منزلته من الإسلام ، وبين سبحانه أن منزلته عظيمة ، حتى إنه سبحانه في بعض الآيات قدمه على الإيمان ، الذي هو أصل الدين وأساس الإسلام ، كما في قوله تعالى {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}(آل عمران:11) ولا نعلم السر في هذا التقديم ، إلا عظم شأنه هذا الواجب ، وما يترتب عليه من المصالح العظيمة العامة ، ولا سيما في هذا العصر ، فإن حاجة المسلمين وضرورتهم إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شديدة ، لظهور المعاصي وانتشار الشرك والبدع ، في غالب المعمورة . وقد كان المسلمون في عهده صلى الله عليه وسلم، وعهد أصحابه، وفي عهد السلف الصالح، يعظمون هذا الواجب، ويقومون به خير قيام، فالضرورة إليه بعد ذلك أشد وأعظم لكثرة الجهل، وقلة العلم، وغفلة الكثير من الناس عن هذا الواجب العظيم. وفي عصرنا هذا صار الأمر أشدّ ، والخطر أعظم ، لانتشار الشرور ومن أجل هذا أمر الله سبحانه وتعالى به ، ورغب فيه ، وقدمه في آية آل عمران على الإيمان ، وهي قوله سبحانه وتعالى {كنتم خير أمة أخرجت للناس ...}الآية. يعني أمة محمد صلى الله عيه وسلم، فهي خير الأمم وأفضلها عند الله، كما في الحديث الصحيح، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (أنتم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل). والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موجود في الأمم السابقة ، بعث الله به الرسل وأنزل به الكتب. ·وأصل المعروف : توحيد الله والإخلاص به . ·وأصل المنكر : اشرك بالله وعبادة غيره . منقول من كتاب وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله |
| | |
| | #3 (permalink) |
| مشرف على المجالس الرجالية ![]() تاريخ التسجيل: Nov 2008 الدولة: في بيتنا
المشاركات: 1,360
ذكـــر
![]() | |
| | |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
![]() | ![]() |