بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
وبعد اسعد الله مسائكم وصباحكم وكل لحظاتكم

اهلاوالسلام عليكم تحية منا تزف اليكم

في الحقيقة انني اطلعت على موضوعاتكم انتم مع الاخ بشران وقد قرات ماكتبتم كامل ولكن
سوف افيدكم عن ما سألتم الاخ بشران عنة
من الحيدان والمسفر والمصلح
بالنسبة للحيدان وآل مسفر فهم موجودون في تبالة في قرية بني عامر ويحمل الاسم والمسمى
اما بالنسبة للمصلح فسألت الوالد وقال لانعلم ولكن احتمالين انهم ال سحمان او انهم اناس يعيشون في العلاية والله أعلم محبكم عاشق الجنان

حياك الله يا عاشق الجنان واهلا وسهلا بك

نورت المنتدى بوجودك

ونشكرك على هذه المعلومات المهمة

وشكرا لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي عاشق الجنان
وحياك الله في منتدانا
حللتم اهلا ووطئتم سهلا
ويشرفنا انضمامك معنا في هذا المنتدى
وتنمنى ان نستفيد منك وتستفيد منا
ومشكور على المعلومات التى ابديتها
والى لقاء قريب نتحاور فيه عما لديك من معلومات
وتقبل خالص تحياتي وتقديري

السلام عليكم
تبقون يامرحبون
وهومما زادني شرفا ان نشاركم في المنتدى وان نتعرف عليكم ونخذ منكم وتخذون منا اجمل وافضل المعلومات
ولكن لدي بعض الاسئلة ولكن تحتاج اجابات
حينما سالتم عن الخالصة والخويلصة و ان الجد سحمان كان اميرا وولد بالحفياء هل اخذتم هذة المعلومات عن اجدادكم
الامر الثاني معلوماتكم مثل بعض معلومات الوالد من السيرة ولكن هل عددعئلتكم كثير وكم الفروع وهل سمعتم عن تبالة ام زرتوها ام احديث قديمة
ام اخبركم اجدادكم
عنها
عاشق الجنان

لعلي اجيبك عن الخالطة والخويلصة
مماحدثني جدي عبد العزيز بن عبد الله رحمه الله واسكنه فسيح جناته قبل 20سنة تقريبا قال انهما مزرعتان لجدنا سحمان وهب الأول لبني عمومته لأجل الإصلاح والثانية وهبها لهم قبل أن يهاجر إلى أبها
وأترك باقي الأجوبة لولد سحمان وسيكون لي رجعة بإذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بأخي العزيز عاشق الجنان مرحبا بك وأهلا وسهلا في مجالسنا ويشرفنا جدا مشاركتك معنا أخي العزيز يشرفني الإجابة على أسئلتك فأقول الخالصة والخويلصة هما مزرعتان للجد سحمان رحمة الله عليه وهذا مما توارثناه عن الأباء والأجداد وأنه رحمه الله أهداهاقبل هجرته لأبناء عمومته ليصلح بينهم بعد خلاف نشأ بينهم هذا ماذكره لنا الأجداد وأما الإمارة فإن مما توراثناه عن الأجداد انها كانت في بني عمومة سحمان آلحيدان ولكن قبل سنوات استقينا من بعض الكتب أن الجد سحمان هو أمير تبالة وبعد هجرته من تبالة خلفه في الإمارة أخاه مسفر وهذا لم يكن مما توارثناه عن الأجداد رحمة الله عليهم
ومولد الجد سحمان في الحفيا وجميع المعلومات ورثناه عن الأباء والاجداد ولم يسبق للكثير منا زيارة بلادنا الأصلية وإن كنا نتشرف بذلك ولعل الفرصة تتاح في قابل الأيام وأما عائلتنا فنحن ولله الحمد في نجد وذلك فضل من الله لنا مكانة عند ولاة امرنا أطال الله في أعمارهم على طاعته وعند غيرهم واسرتنا الذكور من ذرية الجد سحمان نتجاوز المائة رجل والحمدلله وختاما أشكرك أخي عاشق الجنان على مشاركتك وأتمنى اتحافنا بأي معلومات عن أحبابنا في تبالة وخصوصا من بني عامر وكما ذكر الجد صالح رحمة الله عليه اننا ياآلسحمان من الشجران من بني عامر وان جدنا التاسع عامر تنا سل منه ابناء كثر وكل قبيلة تسمت باسم فنحن ياآل سحمان من الشجران رحمة الله عليهم جميعا وللجميع تحيتي ومحبتي

الحمدلله مجمع الشتات وملم الاهل والحباب والاصحاب
في الحقيقة ان كلامكم صحيح وجميل جداُ وهو كم اخبرني الوالد اطال الله في عمره ان المزارع نشأفيها خلاف وان هناك في الخالصة نخل يسمى بنحل ال سحمان
كما انا بنو عامر في تبالة وفي الحجاز وفي بيشة
لكن نحن وخاصة الحيدين الذين نتسب الى نسب خاصة ان الاجداد طيب الله ثراهم ورثنا عنهم مزارع ولكن الاحوال ولازمان والحروب والقتل الذي يحدث بين القبائل كانوا يدفدون ببعض مزارعهم مثل غرس القرية
ام بنو عامر المتفرعين حالياً فعددهم حوالي 300 رجل وهم يزيدون مع ان الزمان الماضي قد اتنتشر فية بعض الامراض

فنحن آل حيدان نسل واحد على جد واحد اما في الجد الخامس او الرابع بداء التفرع الى قسمين (الظاهر وآل سليمان والمسفرهم آل عمير ) ( فقد كان عندهم خدم الى عهد ابيالقريب قبل 54 سنة او اقل لاأعلم بالضبط)

اما العويضات ( القيمان و المفرج والشيحان ) (اما القيمان فهم ابناء عم من جهة جدي علي فهو اخو قيمان من امة )
(المشايعة وهم عائلة واحدة ) وعيرهم كثير
اما بالنسبة المكان الذي يسكنة اجدادنا قديما فهو مازال ويسمى بسمى قرية بني عامر
وقد علمنا من اجدادنا انهم شروه بدراهم مد ذهب فرنسي ويوجد لها صك

علما بأن تبالة كبيره جداُ وفيها معالم كثيرة وهذا من باب التشويق


فنرحب بكم ابنا العموم بل وزاد الفرح والسرور يوم ان اخبرت انكم من تبالة ولكم نسب بنا
بل أهل تباله كلهم يسألوننا دوماً لكم ابنا عمومه خرجوا ولم يعودوا ابحثتم عنهم ام لا

فنقول لانعلم اين هم
لكن نقول لعل الله يسربيننا وبينكم الجمع وتزورون ابنا عمومك وديار اجدادكم
ومعذرة على الاطالة

اخوكم ومحبكم عاشق الجنان

حياالله اخي عاشق الحنان عندي بعض الاستفسارات
1- كم تبعد تبالة عن أبها 2- وهل مفرقها من عند سبت العلايا3- والى كم قسم تتكون تبالة 4- وهل هناك منطقة في تبالة هي حاضرتها اقديما

اهلا بك أخونا ابو رياض
بالنسبة لتبالة تبعد عن أبها (290 كيلو متر تقريبا ) ولها مفرقان مفرق من بيشة ويبعد عن تبالة (45 كيلو متر ) ومفرق الثاني
من سبت العلاية (75 كيلو متر) والله أعلم
تبالة كبيرة كما قال الشاعر العامري رحمة الله ابوطائره
حدنا من الجنينة الى مران عليان وأكلب مع شمران
والجنينة في اسفل بيشة ومران في تهامة
تتقسم قبائل تبالة الى ست قبائل
بني عامر , والبطنين , وبني خناس , وبني سهم , والكليات , والمصعبين
بالنسبة لتبالة فهي قرية قديمة تابعة لبيشة لكنها أكبر المناطق التابعة لبيشة
ويوجد بها معالم كثيرة وقديمة ومن هذة المعالم مساكن ابو زيد الهلالي ويوجد بها البيوت القديمة الطينية ويوجد بها (مكان الصنم ذي الخلصة ) ومعذره على عدم فهم بعض الاسئلة لكن هذا الذي فهمته وشكرا

أخوك عاشق الجنان

اشكرك اخوي عاشق الجنان لرحابة صدك
سؤالي هو : هل وردكم خبر عن اجدادك انه في عام 1250هـ الى عام 1262هـ تولى امارة تبالة مصلح بن حمدان أو سحمان بن مصلح
وعام 1263هـ تولى الامارة مسفر بن مصلح طبعا كلهم من بني عامر

في الحقيقة نعلم انا اجدادنا كان لهم مكانه ليست لاأحد في تبالة
وقد سار هذا بين الركبان لكن لم نقراء كثيرا في التاريخ لاننا نعيش في قرية وصغيره وليس بها مكتبه ولا أخفيك اشغلتنا الحياة بظروفها عن البحث وقبل 4 سنوات قد تكلمت مع أحد ابناء الاعمام وقلت التاريخ مدفون فهي ننقب عنه ولكن اشغلتنا الدراسة الجامعة والا خوان كذلك مشغلون بالوظائف ولكن الذي توارثناه ان شعلان حكم تبالة ولكن ليست عن اب وجد وانما دهاءاً منه
ولكن في الوقت الحالي ليس لهم في الامر شي ولا في النوابة ولكن بقي لهم علم هو قصر جدهم
والتاريخ والاحداث كثيره جداً لكن يطول الكلام عنها
بالنسبة للاجداد فقد اخذهم المرض وانشغلو به كثيراً حتى لم ندرك أحداً من اجدادنا بل الوالده وعمره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اهلا بك أخونا أبو رياض
في الحقيقة لا نعلم ولكن نعلم ان اجدادنا كانوا سادة والواحد بعشرة ولكن ورثنا عنهم القصور والبيوت القديمة والخالصة والخويلصة وكذلك ورثنا عنهم الخدم الذين كانو يخدمون اجدادنا ومازالوا موجدين وبعد التحرير اضفناهم الى بني عامر
ونعتبر اقدم اناس في تباله ولكن اننا لم ندرك اجدادنا وكذلك ابي لم يدرك اجداده ولكن والدي بحر في معرفة الانساب وخاصة أهل تبالة وهو يتجاوز 65 من العمر اطال الله في عمره ولكن هناك اعمام اكبر منه ولكن ليس من ال حيدان وهم نواب القبيله العم محمد بن قيمان ولم يبقى سوى 5 من الجداد اي كبار القوم والبقية أخذتهم المنية رحمهم الله